令和7年度連絡員会議　令和7年5月10日(土)13時30分から、南八幡公民館において山上碑・金井沢碑を愛する会令和7年度連絡員会議が開催されました。今回の連絡員会議は総会を兼ねており、4件の議案が提出され可決されました。

　可決議案

1　議案第1号　令和6年度事業報告

2　議案第2号　令和6年度収支決算・会計監査報告

3　議案第3号　役員改選(案)

4　議案第4号　令和7年度事業計画(案)及び収支予算(案)

開　会

会長挨拶

山上碑の大児臣は総社古墳群被葬者　「松田さんの新説」 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(タカタイ　2025年5月9日号) 

　上野三碑の一つ「山上碑」に登場する『大児臣』が、前橋市の総社古墳群を構成する方墳「宝塔山古墳」か「蛇穴山古墳」の被葬者の可能性があると、群馬地域文化振興会の松田猛理事が、藤岡歴史館で開かれ講演で指摘した。本県考古学の父とされる尾崎喜左雄(1904年～78年)の定説に敬意を払いつつ、別の視点から新説を提唱した。

　人名表記の構造に注目

　講演で松田さんは、碑文に登場する新川臣や大児臣が、尾崎説でそれぞれ、赤城南麓の新里地区の新川と勢多地区の大胡の豪族とされたことを紹介。両地区には終末期の有力古墳があり、「碑文の内容によく合致しており、長らく定説になってきた」と解説した。

　しかし、同碑の人名表記を検討した結果、建守命や斯多々弥足尼、黒売刀自、長利僧は「個人名＋尊称」という構造になっており、「新川や大児は名前であり、赤城南麓と関連づけるのは当たらない」考えるようになった。

　碑文に登場する「放光寺」は、文字瓦の出土から、前橋市の山王廃寺であることが明らかになっており、同寺は石材の加工技術の共通点などから、総社古墳群との関連が従来から指摘されている。他の古墳群の築造が終息する中で、ひとり圧倒的内容の方墳を3基(愛宕山古墳、宝塔山古墳、蛇穴山古墳)続けて築いており、当時の上毛野に君たる大豪族だったことが分かっている。

　これらを踏まえ松田さんは、長利僧の父の大児臣は、同寺を造立した総社古墳群の勢力であるとし、「大児臣が宝塔山古墳か蛇穴山古墳の被葬者である可能性が出てきた」と結論付けた。

　母の系譜を今に伝える

　新説が成立するならば、黒売刀自が総社古墳群に葬られなかったのは大児臣の正妻ではなかったからと推測でき、実家の墓である山上古墳に追葬されたことも納得できる。長利僧は庶子として仏門に入り、放光寺僧となった当時数少ない文字を読み書きできるインテリだったのだろう。母の輝かしい系譜を碑に記し、千年以上経た現在まで誇らしげに伝えている。

  この説について、下記の疑問が提起されています。

 1　当時の埋葬方法は、夫婦合葬であったのか？

2　平安時代中頃までの結婚は夫が妻の家に通う「妻問婚」と言われる。また子供の養育は妻の実家が行っていたという。この点については如何でしょうか？

多賀城碑「多賀城の創建と改修を伝える石碑」建立年：天平宝字6年(762年)

　高崎市吉井町黒熊にある高崎市指定史跡「入野碑」は、明治22（1889）年の町村制施行の際、多比良・黒熊・小串・石神・深沢・中島・馬庭・小暮・岩井の九ヵ村が合併して入野村となったのを記念して吉井町黒熊にある奥浅間の山頂に建立されたものです。

碑の「入野」とは万葉集の歌にちなんで付けられたもので、碑文には三首の歌が刻まれています。

　　　　　　　「我が恋はまさかも悲し草枕多胡の入野のおくもかなしも」

　　　　　　　「葛の葉を吹く夕風にうらふれて多胡の入野に鶉（うずら）鳴くなり」

　　　　　　　「露深き多胡の入野の草枕ぬるともこよいまたやむすばん」

  令和7年3月9日(日)9時から15時まで、上野三碑ユネスコ「世界の記憶」登録7周年、「一般公開」が行われました。

【碑文】　9行112文字

山上碑・金井沢碑を愛する会

元号は中国王朝で生まれたもので、最初の元号は前漢・武帝の「建元」（ＢＣ140年）です。元々の元号は、中国皇帝が天から全世界の統治を委託されたという考えから生まれたものです。したがって、中華王朝に服し属する諸国も中華王朝の定める元号を使わざるをえませんでした。これを「正朔を奉ずる」と言います。現に中華王朝に接していた高句麗・百済・新羅などの韓半島の諸王朝は中華王朝の元号を使用し続けました。それに対して、我が国は、国号が「日本」と大唐帝国に認められた時に、独自の元号を認められました。（新唐書）その国際的に認められた最初の元号が「大宝」（701年）です。それ以前には元号がなく、干支で年を示しています。このことを端的に示しているのが「上野三碑」で、大宝以前の「山上碑」は「辛巳歳」（681年）と記し、大宝後の「多胡碑」は「和銅四年」（711年）、「金井沢碑」は「神亀三年」（726年）と記しています。このように、上野三碑は日本における元号の歴史を語る最も古い石碑なのです。

令和7年1月22日(水)午後2時から、南八幡ふれあい館において、115人が参加して「南八幡地区各種団体・機関等新年初顔合わせ会」が開催され、当会から副会長及び事務局の5名が出席しました。

受　付


主催者挨拶

来賓挨拶

来賓挨拶

来賓挨拶

来賓挨拶



講演会(ヨロコンデぶっちの笑う門には福来るやで～)

閉会の言葉

平成30年5月より「山上碑」覆屋に設置された「英語」及び「日本語」の解説放送文です。

 Commentary Yamanoue  Stela

 TheYamanoue stela, erected in 681, is the oldest stela that remains standing inJapan.

 According to its insecroption, Priest Chorierected the stela in memory of his mother. The

inscription notes his matrilineal and patrilineal ancestors which suggest he wanted to express his

pride in being the priest of a major Buddhist temple and also a descendant of such influential

families.

 This stela documents how Buddhism and the Chinese writing system were adopted and  accepted by Japanese society in ancient times.

 Due to its  outstanding value in confirming the

transfer of cultures within Eastern Asia, the

Yamanoue Stela was designated in Japan as a Special

Historic Sitein 1954, and recorded on the UNESCO

register of Memory of the World in 2017.

タグ ：

#群馬県

平成30年5月より「金井沢碑」覆屋に設置された「英語」及び「日本語」の解説放送文です。

 Commentary Kanaizawa Stela

 The Kanaizawa Stela Was erected in 726 by the Miyake Family in honor of their family  and in

the memory of their ancetors.

 The inscription lists the names of nine members of the Miyake Famili and their relativs. Four of the

nine family members memtioned are women. demonstrating that women at   that time played a

major role in family management and rituals. Additionally it suggests  that the Miyake family was

able to strengthen their position through marriage and the   propagation of Buddhism. and gives an

insight  into the spread of Buddhism and central   government administration

 The  Kanaizawa Stela provides us with  a point  on the timeline in the spread of Buddhism in

Japan. and demonstrates the central government`s  reach into regional areas of eastern Japan.

 Due to its outstanding value in confirming the transfer of cultures within Eastern Asia.   the

Kanaizawa Stela was

designated  in  japan  as a Special Histoic Site in 1954. and 

recorded  on the  UNESCO register of  Memory of the World in 2017.

タグ ：

#群馬県